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室外不銹鋼雕像大多屬于放在室外的，對環(huán)境要求會比室內(nèi)苛刻一些。 室外不銹鋼雕像的作用在很大程度上定奪于所在的環(huán)境，也即使說，環(huán)境是否符合于雕像，對雕像品本身藝術(shù)價值的表露，起偏主要的作用。
當(dāng)然，反降臨雕像也會對環(huán)境締造關(guān)系，改進(jìn)環(huán)境的文化氣氛。料理室外雕像環(huán)境問題的最佳計劃，當(dāng)然是雕像家自己為自己的著作挑選地點(diǎn)環(huán)境，可是在的確生活中這近乎不或許。
在這種狀況下只能采納撤退的門道，盡量求得較為志向的場所，使雕像品最大界限地與環(huán)境融為一體，共同構(gòu)成同一的“文化群體”。
如何使雕像成為環(huán)境的一部分，成為環(huán)境藝術(shù)的一部分，已引起愈來愈多的人的關(guān)注，已是當(dāng)前我們創(chuàng)建計劃的部門必要致密斟酌的主要課題。穩(wěn)妥料理這一問題的唯獨(dú)竅門，是創(chuàng)建部門初步計劃時就普不銹鋼大型雕塑遍吸收有關(guān)專家的意見.
把雕像作為不可瓜分的一部分放入創(chuàng)建計劃，并在雕像品的題材、主題、立意和構(gòu)思方面，充分尊重雕像家的意見。有見聞的行政引導(dǎo)、收拾計劃機(jī)構(gòu)、收拾師和雕像家的管用和作，會大大提高我們環(huán)境藝術(shù)的質(zhì)量，改進(jìn)環(huán)境藝術(shù)的程度。
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